| 1 |
La sagesse a bâti sa maison, elle a taillé ses sept colonnes ;
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La sagesse a bâti sa maison, elle a taillé ses sept colonnes ;
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La sagesse a bâti sa maison,
elle a taillé ses sept colonnes.
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La sagesse a construit sa maison,
elle a taillé ses sept colonnes.
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La sagesse a bâti sa maison, Elle a taillé ses sept colonnes.
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| 2 |
elle a tué ses bêtes, elle a préparé son vin, elle a aussi dressé sa table ;
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elle a tué ses bêtes, elle a mixtionné son vin, elle a aussi dressé sa table ;
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Elle a égorgé ses victimes, mêlé son vin,
et dressé sa table.
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Elle a abattu son bétail, mélangé son vin
et dressé sa table.
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Elle a égorgé ses victimes, mêlé son vin, Et dressé sa table.
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| 3 |
elle a envoyé ses servantes ; elle crie sur les sommets des hauteurs de la ville :
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elle a envoyé ses servantes ; elle crie sur les sommets des hauteurs de la ville :
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Elle a envoyé ses servantes, elle crie
sur le sommet des hauteurs de la ville :
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Elle a envoyé ses servantes, elle crie
sur le sommet des hauteurs de la ville :
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Elle a envoyé ses servantes, elle crie Sur le sommet des hauteurs de la ville :
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| 4 |
Qui est simple ? qu’il se retire ici. À celui qui est dépourvu d’intelligencea, elle dit :
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Qui est simple ? qu’il se retire ici. À celui qui est dépourvu de sens, elle dit :
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Que celui qui est stupide entre ici !
Elle dit à ceux qui sont dépourvus de sens :
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«Qui manque d’expérience ? Qu’il entre ici !»
Elle dit à ceux qui sont dépourvus de bon sens :
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Que celui qui est stupide entre ici ! Elle dit à ceux qui sont dépourvus de sens :
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| 5 |
Venez, mangez de mon pain, et buvez du vin que j’ai mélangé.
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Venez, mangez de mon pain, et buvez du vin que j’ai mixtionné.
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Venez, mangez de mon pain,
et buvez du vin que j’ai mêlé ;
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«Venez manger de mon pain
et boire du vin que j’ai mélangé !
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Venez, mangez de mon pain, Et buvez du vin que j’ai mêlé ;
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| 6 |
Laissez la sottiseb, et vivez, et marchez dans la voie de l’intelligence.
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Laissez la sottisea, et vivez, et marchez dans la voie de l’intelligence.
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Quittez la stupidité, et vous vivrez,
et marchez dans la voie de l’intelligence !
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Abandonnez la naïveté et vous vivrez,
avancez sur la voie de l’intelligence !
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Quittez la stupidité, et vous vivrez, Et marchez dans la voie de l’intelligence !
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| 7 |
Qui instruit un moqueur reçoit pour lui-même de la confusion ; et qui reprend un méchant [reçoit] pour lui-même une tachec.
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Qui instruit un moqueur reçoit pour lui-même de la confusion ; et qui reprend un méchant [reçoit] pour lui-même une tache.
|
Celui qui reprend le moqueur s’attire le dédain ◎ ,
et celui qui corrige le méchant reçoit un outrage.
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»Celui qui instruit le moqueur récolte le mépris ◎ ,
et celui qui reprend le méchant s’attire ses insultes.
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Celui qui reprend le moqueur s’attire le dédain, Et celui qui corrige le méchant reçoit un outrage.
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| 8 |
Ne reprends pas le moqueur, de peur qu’il ne te haïsse ; reprends le sage, et il t’aimera.
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Ne reprends pas le moqueur, de peur qu’il ne te haïsse ; reprends le sage, et il t’aimera.
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Ne reprends pas le moqueur, de crainte qu’il ne te haïsse ;
reprends le sage, et il t’aimera.
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Ne reprends pas le moqueur si tu ne veux pas qu’il te déteste,
mais reprends le sage et il t’aimera.
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Ne reprends pas le moqueur, de crainte qu’il ne te haïsse ; Reprends le sage, et il t’aimera.
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| 9 |
Donne au sage, et il deviendra encore plus sage ; enseigne le juste, et il augmentera son savoir.
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Donne au sage, et il deviendra encore plus sage ; enseigne le juste, et il croîtra en science.
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Donne au sage, et il deviendra plus sage ;
instruis le juste, et il augmentera son savoir.
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Donne au sage et il deviendra encore plus sage,
enseigne le juste et il augmentera son savoir.
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Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir.
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| 10 |
La crainte de l’Éternel est le commencementd de la sagesse, et la connaissance du Sainte est l’intelligence.
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La crainte de l’Éternel est le commencementb de la sagesse, et la connaissance du Saintc est l’intelligence.
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Le commencement de la sagesse, c’est la crainte de l’Eternel ;
et la science des saints, c’est l’intelligence.
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»Le commencement de la sagesse, c’est la crainte de l’Eternel.
La connaissance du Dieu saint, voilà en quoi consiste l’intelligence.
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Le commencement de la sagesse, c’est la crainte de l’Éternel ; Et la science des saints, c’est l’intelligence.
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| 11 |
Car par moi tes jours seront multipliés, et des années de vie te seront ajoutées.
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Car par moi tes jours seront multipliés, et des années de vie te seront ajoutées.
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C’est par moi que tes jours se multiplieront,
et que les années de ta vie augmenteront.
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Oui, c’est grâce à moi que tes jours se multiplieront
et que les années de ta vie augmenteront.
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C’est par moi que tes jours se multiplieront, Et que les années de ta vie augmenteront.
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| 12 |
Si tu es sage, tu seras sage pour toi-même ; et si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine.
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Si tu es sage, tu seras sage pour toi-même ; et si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine.
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Si tu es sage, tu es sage pour toi ;
si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine.
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Si tu es sage, tu l’es ◎ pour toi ;
si tu es moqueur, tu en supporteras les conséquences tout seul.»
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Si tu es sage, tu es sage pour toi ; Si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine.
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| 13 |
La femme folle est bruyante, elle est sotte, il n’y a pas de connaissance en elle.
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La femme folle est bruyante, elle est sotte, il n’y a pas de connaissance en elle.
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La folie est une femme bruyante,
stupide et ne sachant rien ◎ .
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La folie est une femme bruyante,
naïve, qui ne sait rien.
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La folie est une femme bruyante, Stupide et ne sachant rien.
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| 14 |
Et elle s’assied à l’entrée de sa maison sur un trône, dans les lieux élevés de la ville,
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Et elle s’assied à l’entrée de sa maison sur un trône, dans les lieux élevés de la ville,
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Elle s’assied à l’entrée de sa maison,
sur un siège, dans les hauteurs de la ville,
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Elle s’assied à l’entrée de sa maison,
sur un siège, dans les hauteurs de la ville,
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Elle s’assied à l’entrée de sa maison, Sur un siège, dans les hauteurs de la ville,
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| 15 |
pour appeler ceux qui passent sur la route, qui vont droit leur chemin :
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pour appeler ceux qui passent sur la route, qui vont droit leur chemin :
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Pour crier aux passants,
qui vont droit leur chemin :
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pour interpeller les passants
qui vont droit leur chemin :
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Pour crier aux passants, Qui vont droit leur chemin :
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| 16 |
Qui est simple ? qu’il se retire ici. Et à celui qui est dépourvu d’intelligencea, elle dit :
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Qui est simple ? qu’il se retire ici. Et à celui qui est dépourvu de sens, elle dit :
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Que celui qui est stupide entre ici !
Elle dit à celui qui est dépourvu de sens :
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«Qui manque d’expérience ? Qu’il entre ici !»
Elle dit à celui qui est dépourvu de bon sens :
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Que celui qui est stupide entre ici ! Elle dit à celui qui est dépourvu de sens :
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| 17 |
Les eaux dérobées sont douces, et le pain [mangé] en secret est agréable !
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Les eaux dérobées sont douces, et le pain [mangé] en secret est agréable !
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Les eaux dérobées sont douces,
et le pain du mystère est agréable !
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«L’eau volée est douce
et le pain mangé en cachette est agréable.»
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Les eaux dérobées sont douces, Et le pain du mystère est agréable !
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| 18 |
Et il ne sait pas que les trépassés sont là, et que ses invités sont dans les profondeurs du shéol.
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Et il ne sait pas que les trépassés sont là, [et] que ses conviés sont dans les profondeurs du shéol.
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Et il ne sait pas que là sont les morts,
et que ses invités sont dans les vallées du séjour des morts.
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Et il ne sait pas que là se trouvent les défunts,
que ceux qu’elle a invités sont dans les vallées du séjour des morts.
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Et il ne sait pas que là sont les morts, Et que ses invités sont dans les vallées du séjour des morts.
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