| 1 |
*Et Éliphaz, le Thémanite, répondit et dit :
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*Et Éliphaz, le Thémanite, répondit et dit :
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Eliphaz de Théman prit la parole et dit :
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Eliphaz de Théman prit la parole et dit :
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Éliphaz de Théman prit la parole et dit :
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| 2 |
Si nous essayons de t’adresser une parole, en seras-tu irrité ? Mais qui pourrait se retenir de parler ?
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Si nous essayons de t’adresser une parole, en seras-tu irrité ? Mais qui pourrait se retenir de parler ?
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Si nous osons ouvrir la bouche, en seras-tu peiné ?
Mais qui pourrait garder le silence ?
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«Si l’on tente de te dire un mot, le supporteras-tu ?
Mais comment serait-il possible de garder le silence ?
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Si nous osons ouvrir la bouche, en seras-tu peiné ? Mais qui pourrait garder le silence ?
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| 3 |
Voici, tu en as enseigné beaucoup, et tu as fortifié les mains languissantes ;
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Voici, tu en as enseigné beaucoup, et tu as fortifié les mains languissantes ;
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Voici, tu as souvent enseigné les autres,
tu as fortifié les mains languissantes,
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Tu as donné de nombreux avertissements,
tu as fortifié les bras qui se baissaient,
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Voici, tu as souvent enseigné les autres, Tu as fortifié les mains languissantes,
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| 4 |
Tes paroles ont tenu droit celui qui chancelait, et tu as affermi les genoux qui ployaient ;
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Tes paroles ont tenu droit celui qui chancelait, et tu as affermi les genoux qui ployaient ;
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Tes paroles ont relevé ceux qui chancelaient,
tu as affermi les genoux qui pliaient.
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tes paroles ont relevé ceux qui trébuchaient,
tu as affermi les genoux qui pliaient,
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Tes paroles ont relevé ceux qui chancelaient, Tu as affermi les genoux qui pliaient.
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| 5 |
Mais maintenant [le malheur] est venu sur toi, et tu es irrité ; il t’atteint, et tu es troublé.
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Mais maintenant [le malheur] est venu sur toi, et tu es irrité ; il t’atteint, et tu es troublé.
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Et maintenant qu’il s’agit de toi, tu faiblis !
Maintenant que tu es atteint, tu te troubles !
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et maintenant qu’il s’agit de toi, tu es abattu !
Maintenant que tu es atteint, tu es bouleversé !
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Et maintenant qu’il s’agit de toi, tu faiblis ! Maintenant que tu es atteint, tu te troubles !
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| 6 |
Ta crainte [de Dieu] n’est-elle pas ta confiance, et l’intégritéa de tes voies, ton espérance ?
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Ta crainte [de Dieu] n’est-elle pas ta confiance, et l’intégritéa de tes voies, ton espérance ?
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Ta crainte de Dieu n’est-elle pas ton soutien ?
Ton espérance, n’est-ce pas ton intégrité ?
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Ta crainte de Dieu ne devrait-elle pas être ton soutien ?
Ton espérance, n’est-ce pas l’intégrité de ta conduite ?
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Ta crainte de Dieu n’est-elle pas ton soutien ? Ton espérance, n’est-ce pas ton intégrité ?
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| 7 |
Souviens-toi, je te prie : qui a péri étant innocent ? et où les hommes droits ont-ils été détruits ?
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Souviens-toi, je te prie, qui ◎ a péri étant innocent ? et où les hommes droits ont-ils été détruits ?
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Cherche dans ton souvenir : quel est l’innocent qui a péri ?
Quels sont les justes qui ont été exterminés ?
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»Cherche donc dans ton souvenir : quel est l’innocent qui est mort ?
Où a-t-on vu disparaître les hommes droits ?
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Cherche dans ton souvenir : quel est l’innocent qui a péri ? Quels sont les justes qui ont été exterminés ?
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| 8 |
Selon ce que j’ai vu, ceux qui labourent l’iniquité et qui sèment la misère, la moissonnent.
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Selon ce que j’ai vu, ceux qui labourent l’iniquité et qui sèment la misère, la moissonnent.
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Pour moi, je l’ai vu, ceux qui labourent l’iniquité
et qui sèment l’injustice en moissonnent les fruits ;
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Pour ma part, voici ce que j’ai vu : ceux qui labourent l’injustice
et qui sèment le malheur en récoltent les fruits ;
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Pour moi, je l’ai vu, ceux qui labourent l’iniquité Et qui sèment l’injustice en moissonnent les fruits ;
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| 9 |
Ils périssent par le souffle de ✝Dieu, et sont consumés par le souffle de ses narines.
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Ils périssent par le souffle de ✝Dieu, et sont consumés par le souffle de ses narines.
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Ils périssent par le souffle de Dieu,
ils sont consumés par le vent de sa colère,
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ils sont détruits par le souffle de Dieu,
ils sont exterminés par le vent de sa colère.
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Ils périssent par le souffle de Dieu, Ils sont consumés par le vent de sa colère,
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| 10 |
Le rugissement du lion et la voix du [lion] rugissant [sont étouffés], et les dents des jeunes lions sont brisées ;
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Le rugissement du lion et la voix du [lion] rugissant [sont étouffés], et les dents des jeunes lions sont brisées ;
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Le rugissement des lions ◎ prend fin,
les dents des lionceaux sont brisées ;
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Le lion a beau rugir, le fauve a beau gronder,
les dents des lionceaux sont brisées ;
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Le rugissement des lions prend fin, Les dents des lionceaux sont brisées ;
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| 11 |
Le lion fort périt faute de proie, et les petits de la lionne sont dispersés.
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Le lion fort périt faute de proie, et les petits de la lionne sont dispersés.
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Le lion périt faute de proie,
et les petits de la lionne se dispersent.
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le lion meurt faute de proie
et les petits de la lionne se dispersent.
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Le lion périt faute de proie, Et les petits de la lionne se dispersent.
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| 12 |
Une parole vint à moi secrètement, et mon oreille en saisit le chuchotement,
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Une parole vint à moi secrètement, et mon oreille en saisit la susurration,
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Une parole est arrivée furtivement jusqu’à moi,
et mon oreille en a recueilli les sons légers.
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»Une parole est arrivée furtivement jusqu’à moi,
et mon oreille en a perçu les sons légers.
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Une parole est arrivée furtivement jusqu’à moi, Et mon oreille en a recueilli les sons légers.
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| 13 |
Au milieu des pensées que font naître les visions de la nuit, quand un sommeil profond tombe sur les hommes ;
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Au milieu des pensées que font naître les visions de la nuit, quand un sommeil profond tombe sur les hommes ;
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Au moment où les visions de la nuit agitent la pensée,
quand les hommes sont livrés à un profond sommeil,
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Au moment où les pensées sont agitées par les visions de la nuit,
quand un sommeil profond tombe sur les hommes,
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Au moment où les visions de la nuit agitent la pensée, Quand les hommes sont livrés à un profond sommeil,
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| 14 |
La frayeur vint sur moi, et le frisson, et elle fit trembler la multitude de mes os ;
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La frayeur vint sur moi, et le frisson, et elle fit trembler la multitude de mes os ;
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Je fus saisi de frayeur et d’épouvante,
et tous mes os tremblèrent.
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j’ai été saisi de frayeur et d’épouvante
et tous mes os ont tremblé.
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Je fus saisi de frayeur et d’épouvante, Et tous mes os tremblèrent.
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| 15 |
Et un esprit passa devant moi : les cheveux de ma chair se dressèrent.
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Et un esprit passa ◎ devant moi : les cheveux de ma chair se dressèrent.
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Un esprit passa près de moi…
Tous mes cheveux ◎ se hérissèrent…
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Un esprit est passé près de mon visage,
tous les poils de mon corps se sont hérissés.
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Un esprit passa près de moi…. Tous mes cheveux se hérissèrent….
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| 16 |
Il se tint là ; je ne reconnus pas son apparence : une forme était devant mes yeux. J’entendis un léger murmure et une voix :
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Il se tint là ; je ne reconnus pas son apparence : une forme était devant mes yeux. J’entendis un léger murmure et une voix :
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Une figure d’un aspect inconnu était devant mes yeux,
et j’entendis une voix qui murmurait doucement :
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Quelqu’un se tenait là. Je ne le reconnaissais pas.
Une silhouette était devant mes yeux.
Il y a d’abord eu un silence, puis j’ai entendu sa voix :
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Une figure d’un aspect inconnu était devant mes yeux, Et j’entendis une voix qui murmurait doucement :
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| 17 |
Un mortel sera-t-il plus juste que ✝Dieu, ◎ l’homme sera-t-il plus pur que celui qui l’a fait ?
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Un mortel sera-t-il plus juste que ✝Dieu, ◎ l’homme sera-t-il plus pur que celui qui l’a fait ?
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L’homme serait-il juste devant Dieu ? ◎ ◎
Serait-il pur devant celui qui l’a fait ?
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‘L’homme pourrait-il être juste devant Dieu ? ◎
Pourrait-il ◎ être pur devant celui qui l’a fait ?
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L’homme serait-il juste devant Dieu ? ◎ ◎ Serait-il pur devant celui qui l’a fait ?
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| 18 |
Voici, il ne se fie pas à ses serviteurs, et à ses anges il leur met à charge l’erreur ;
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Voici, il ne se fie pas à ses serviteurs, et ses anges il les charge de folie ;
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Si Dieu n’a pas confiance en ses serviteurs*,
s’il trouve de la folie chez ses anges,
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Si Dieu ne peut faire confiance à ses serviteurs,
s’il trouve des défauts chez ses anges,
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Si Dieu n’a pas confiance en ses serviteurs, S’il trouve de la folie chez ses anges,
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| 19 |
Combien plus à ceux qui habitent dans des maisons d’argile dont les fondations sont dans la poussière, qui sont écrasés comme une mite !
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Combien plus à ceux qui habitent dans des maisons d’argile dont le fondement est dans la poussière, qui sont écrasés comme la teigne !
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Combien plus chez ceux qui habitent des maisons d’argile,
qui tirent leur origine de la poussière,
et qui peuvent être écrasés comme un vermisseau !
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ce sera d’autant plus le cas pour ceux qui habitent des maisons d’argile
aux fondations posées dans la poussière
et qui peuvent être écrasés plus vite qu’une mite !
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Combien plus chez ceux qui habitent des maisons d’argile, Qui tirent leur origine de la poussière, Et qui peuvent être écrasés comme un vermisseau !
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| 20 |
Du matin au soir, ils sont frappés ; ils périssent pour toujours sans qu’on y fasse attention.
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Du matin au soir, ils sont frappés ; ils périssent pour toujours sans qu’on y fasse attention.
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Du matin au soir ils sont brisés,
ils périssent pour toujours, et nul n’y prend garde ;
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Il suffit ◎ d’une journée pour les briser ;
ils disparaissent définitivement et personne n’y prête attention.
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Du matin au soir ils sont brisés, Ils périssent pour toujours, et nul n’y prend garde ;
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| 21 |
Leurs cordesb ne leur sont-elles pas arrachées ? Ils meurent, et sans sagesse.
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Leurs cordesb ne leur sont-elles pas arrachées ? Ils meurent, et sans sagesse.
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Le fil de leur vie est coupé,
ils meurent, et ils n’ont pas acquis la sagesse.
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Le cordage de leur vie est-il coupé,
ils meurent sans avoir acquis la sagesse.’
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Le fil de leur vie est coupé, Ils meurent, et ils n’ont pas acquis la sagesse.
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