| 1 |
Et Élihu continua et dit :
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Et Élihu continua et dit :
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Elihu continua et dit :
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Elihu continua ◎ :
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Élihu continua et dit :
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| 2 |
Attends-moi un peu, et je te montrerai que j’ai encore des paroles pour ✝Dieu.
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Attends-moi un peu, et je te montrerai que j’ai encore des paroles pour ✝Dieu.
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Attends un peu, et je vais poursuivre,
car j’ai des paroles encore pour la cause de Dieu.
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«Patiente encore un peu et je vais poursuivre,
car j’ai encore des choses à dire pour la cause de Dieu.
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Attends un peu, et je vais poursuivre, Car j’ai des paroles encore pour la cause de Dieu.
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| 3 |
J’apporterai de loin ce que je sais, et je donnerai justice à mon créateur.
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J’apporterai de loin ce que je sais, et je donnerai justice à mon créateur.
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Je prendrai mes raisons de loin,
et je prouverai la justice de mon créateur.
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J’irai chercher loin mes arguments
et je prouverai la justice de mon créateur.
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Je prendrai mes raisons de haut, Et je prouverai la justice de mon créateur.
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| 4 |
Car certainement mes discours ne sont pas des mensonges ; celui qui est parfaita en connaissances est avec toi.
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Car certainement mes discours ne sont pas des mensonges ; celui qui est parfaita en connaissances est avec toi.
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◎ Sois-en sûr, mes discours ne sont pas des mensonges,
mes sentiments devant toi sont sincères.
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◎ Sois-en sûr, mes propos ne sont pas des mensonges,
c’est un homme intègre dans ses réflexions qui est avec toi.
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Sois-en sûr, mes discours ne sont pas des mensonges, Mes sentiments devant toi sont sincères.
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| 5 |
Voici, ✶Dieu est puissant et ne méprise personne ; il est puissant en force d’intelligenceb.
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Voici, ✶Dieu est puissant et ne méprise personne ; il est puissant en force d’intelligenceb.
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Dieu est puissant, mais il ne rejette personne ;
il est puissant par la force de son intelligence.
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»Dieu est puissant, mais il ne rejette personne.
Il est puissant par la force de son intelligence.
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Dieu est puissant, mais il ne rejette personne ; Il est puissant par la force de son intelligence.
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| 6 |
Il ne fait pas vivre le méchant, mais il fait droit aux malheureux.
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Il ne fait pas vivre le méchant, mais il fait ◎ droit aux malheureux.
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Il ne laisse pas vivre le méchant,
et il fait ◎ droit aux malheureux.
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Il ne laisse pas vivre le méchant
et il fait ◎ droit aux plus humbles.
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Il ne laisse pas vivre le méchant, Et il fait droit aux malheureux.
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| 7 |
Il ne retire pas ses yeux de dessus le juste, et [celui-ci] est avec les rois sur le trône, et il les fait asseoir à toujours, et ils sont élevés.
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Il ne retire pas ses yeux de dessus le juste, et [celui-ci] est avec les rois sur le trône, et il les fait asseoir à toujours, et ils sont élevés.
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Il ne détourne pas les yeux de dessus les justes,
il les place sur le trône avec les rois,
il les y fait asseoir pour toujours, afin qu’ils soient élevés.
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Il ne détourne pas les yeux des hommes justes :
il les place avec les rois sur le trône,
il les y fait asseoir définitivement afin qu’ils soient honorés.
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Il ne détourne pas les yeux de dessus les justes, Il les place sur le trône avec les rois, Il les y fait asseoir pour toujours, afin qu’ils soient élevés.
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| 8 |
Et si, liés dans les chaînes, ils sont pris dans les cordes du malheur,
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Et si, liés dans les chaînes, ils sont pris dans les cordeaux du malheur,
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Viennent-ils à tomber dans les chaînes,
sont-ils pris dans les liens de l’adversité,
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S’ils sont chargés de chaînes,
s’ils sont pris dans les liens du malheur,
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Viennent-ils à tomber dans les chaînes, Sont-ils pris dans les liens de l’adversité,
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| 9 |
Il leur montre ce qu’ils ont fait, et leurs transgressions, parce qu’elles sont devenues grandesc ;
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Il leur montre ce qu’ils ont fait, et leurs transgressions, parce qu’elles sont devenues grandesc ;
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Il leur dénonce leurs œuvres,
leurs transgressions, leur orgueil ;
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c’est qu’il leur révèle la nature de leur activité,
les transgressions qu’ils ont commises à cause de leur arrogance.
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Il leur dénonce leurs œuvres, Leurs transgressions, leur orgueil ;
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| 10 |
Et il ouvre leurs oreilles à la discipline, et leur dit de revenir de l’iniquité.
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Et il ouvre leurs oreilles à la discipline, et leur dit de revenir de l’iniquité.
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Il les avertit ◎ pour leur instruction,
il les exhorte à se détourner de l’iniquité.
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Il leur communique ◎ son message pour les corriger,
il les invite à renoncer au mal.
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Il les avertit pour leur instruction, Il les exhorte à se détourner de l’iniquité.
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| 11 |
S’ils écoutent et le servent, ils accompliront leurs jours dans la prospérité et leurs années dans les choses agréables [de la vie] ;
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S’ils écoutent et le servent, ils accompliront leurs jours dans la prospérité et leurs années dans les choses agréables [de la vie] ;
|
S’ils écoutent et se soumettent,
ils achèvent leurs jours dans le bonheur,
leurs années dans la joie.
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S’ils écoutent et se soumettent,
ils finissent leurs jours dans le bonheur,
leurs années dans la joie.
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S’ils écoutent et se soumettent, Ils achèvent leurs jours dans le bonheur, Leurs années dans la joie.
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| 12 |
Mais s’ils n’écoutent pas, ils s’en iront par l’épée, et expireront sans connaissance.
|
Mais s’ils n’écoutent pas, ils s’en iront par l’épée, et expireront sans connaissance.
|
S’ils n’écoutent pas, ils périssent par le glaive,
ils expirent dans leur ◎ aveuglement.
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S’ils n’écoutent pas, ils meurent par les armes,
ils expirent faute de connaissance.
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S’ils n’écoutent pas, ils périssent par le glaive, Ils expirent dans leur aveuglement.
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| 13 |
Les impies de cœur amassent la colère ; ils ne crient pas quand [Dieu] les lie.
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Les hypocritesd de cœur amassent la colère ; ils ne crient pas quand [Dieu] les lie.
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Les impies se livrent à la colère,
ils ne crient pas à Dieu quand il les enchaîne ;
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»Les impies se livrent à la colère :
ils ne crient pas à Dieu quand il les charge de chaînes.
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Les impies se livrent à la colère, Ils ne crient pas à Dieu quand il les enchaîne ;
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| 14 |
Ils mourront dans la jeunesse, et leur vie est parmi les hommes voués à l’infamie.
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Ils mourront dans la jeunesse, et leur ◎ vie est parmi les hommes voués à l’infamie.
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Ils perdent la vie dans leur jeunesse,
ils meurent comme les débauchés.
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Ils meurent en pleine jeunesse,
ils perdent la vie parmi les prostitués.
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Ils perdent la vie dans leur jeunesse, Ils meurent comme les débauchés.
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| 15 |
Il délivre le malheureux dans son malheur, et lui ouvre l’oreille dans l’oppression.
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Il délivre le malheureux dans son malheur, et lui ouvre l’oreille dans l’oppression.
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Mais Dieu sauve le malheureux dans sa misère,
et c’est par la souffrance qu’il l’avertit ◎ .
|
Cependant, Dieu délivre le malheureux par son malheur même,
et c’est par la souffrance qu’il lui parle ◎ .
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Mais Dieu sauve le malheureux dans sa misère, Et c’est par la souffrance qu’il l’avertit.
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| 16 |
Il t’aurait aussi tiré de la gueule de la détresse [et mis] au large, là où il n’y a pas de gêne, et la graisse abonderait dans les plats disposés sur ta tabled.
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Il t’aurait aussi tiré de la gueule de la détresse [et mis] au large, là où il n’y a point de gêne, et la graisse abonderait dans les mets de ta tablee.
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Il te retirera aussi de la ◎ détresse,
pour te mettre au large, ◎ en pleine liberté,
et ta table sera chargée de mets succulents.
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Il t’arrachera aussi à ◎ la détresse
pour te mettre à l’aise, loin de toute contrainte,
et ta table sera chargée de plats délicieux.
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Il te retirera aussi de la détresse, Pour te mettre au large, en pleine liberté, Et ta table sera chargée de mets succulents.
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| 17 |
Mais tu es plein des jugementse des méchants ; le jugement et la justice [te] saisiront.
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Mais tu es plein des jugementsf des méchants ; le jugement et la justice [te] saisiront.
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Mais si tu défends ta cause comme un impie,
le châtiment est inséparable de ta cause.
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»Mais si tu défends ta cause comme le méchant,
le jugement sera inséparable de ta cause.
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Mais si tu défends ta cause comme un impie, Le châtiment est inséparable de ta cause.
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| 18 |
Puisqu’il y a de la colère, prends garde qu’elle ne t’enlève par le châtiment ; et une grande rançon ne te le fera pas éviter.
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Puisqu’il y a de la colère, prends garde qu’elle ne t’enlève par le châtiment ; et une grande rançon ne te le fera pas éviter.
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Que l’irritation ne t’entraîne pas à la moquerie,
et ◎ que la grandeur de la rançon ne te fasse pas dévier !
|
Attention ! Que l’irritation ne t’entraîne pas à la moquerie
et ◎ que la grandeur de la rançon ne te fasse pas dévier !
|
Que l’irritation ne t’entraîne pas à la moquerie, Et que la grandeur de la rançon ne te fasse pas dévier !
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| 19 |
Tiendra-t-il compte de tes richesses ? Non ; – ni de l’or, ni de toutes les ressources de la puissance.
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Tiendra-t-il compte de tes richesses ? Non ; – ni de l’or, ni de toutes les ressources de la puissance.
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Tes cris suffiraient-ils pour te sortir d’angoisse,
et même toutes les forces que tu pourrais déployer ?
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Tes appels au secours suffiraient-ils pour te sortir de l’angoisse,
et même toutes les forces que tu pourrais déployer ?
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Tes cris suffiraient-ils pour te sortir d’angoisse, Et même toutes les forces que tu pourrais déployer ?
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| 20 |
Ne soupire pas après la nuit qui enlèvera les peuples de leur place.
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Ne soupire pas après la nuit qui enlèvera les peuples de leur place.
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Ne soupire pas après la nuit,
qui enlève les peuples de leur place.
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N’aspire pas à voir arriver la nuit
qui enlève les peuples de leur place !
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Ne soupire pas après la nuit, Qui enlève les peuples de leur place.
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| 21 |
Prends garde à toi ! Ne te tourne pas vers l’iniquité, car c’est ce que tu as choisi plutôt que l’afflictionf.
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Prends garde à toi ! Ne te tourne pas vers l’iniquité, car c’est ce que tu as choisi plutôt que l’afflictiong.
|
Garde-toi de te livrer au mal,
car la souffrance t’y dispose.
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Veille à ne pas te tourner vers le mal,
car c’est ce que tu as choisi à cause de la souffrance.
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Garde-toi de te livrer au mal, Car la souffrance t’y dispose.
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| 22 |
Voici, ✶Dieu se montre élevé dans sa puissance : qui enseigne comme lui ?
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Voici, ✶Dieu se montre élevé dans sa puissance : qui enseigne comme lui ?
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Dieu est grand par sa puissance ;
qui saurait enseigner comme lui ?
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»Dieu se montre d’une force inaccessible.
Qui peut enseigner comme lui ?
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Dieu est grand par sa puissance ; Qui saurait enseigner comme lui ?
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| 23 |
Qui lui a prescrit son chemin, et qui a dit : Tu as mal agi ?
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Qui lui a prescrit son chemin, et qui a dit : Tu as mal agi ?
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Qui lui prescrit ses voies ?
Qui ose dire : Tu fais mal ?
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Qui peut lui prescrire la conduite à tenir ?
Qui peut lui dire : ‘Tu as commis une injustice’ ?
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Qui lui prescrit ses voies ? Qui ose dire : Tu fais mal ?
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| 24 |
Souviens-toi de glorifier son œuvre, que les hommes célèbrent :
|
Souviens-toi de glorifier son œuvre, que les hommes célèbrent :
|
Souviens-toi d’exalter ses œuvres,
que célèbrent tous les hommes.
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Souviens-toi de célébrer la grandeur de son activité :
les hommes l’ont chantée.
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Souviens-toi d’exalter ses œuvres, Que célèbrent tous les hommes.
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| 25 |
Tout homme la contemple, le mortel la regarde de loin.
|
Tout homme la contemple, le mortel la regarde de loin.
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Tout homme les contemple ◎ ,
chacun ◎ les voit de loin.
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C’est que tous les êtres humains peuvent la contempler,
chacun ◎ la voit de loin.
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Tout homme les contemple, Chacun les voit de loin.
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| 26 |
Voici, ✶Dieu est grand, et nous ne le connaissons pas ; le nombre de ses années, personne ne le sonde.
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Voici, ✶Dieu est grand, et nous ne le connaissons pas ; le nombre de ses années, nul ne le sonde.
|
◎ Dieu est grand, mais sa grandeur nous échappe,
le nombre de ses années est impénétrable.
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»Oui, la grandeur de Dieu dépasse ce que nous pouvons connaître.
Le nombre de ses années est incalculable.
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◎ Dieu est grand, mais sa grandeur nous échappe, Le nombre de ses années est impénétrable.
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| 27 |
Car il attire les gouttes d’eau : des vapeurs qu’il forme elles distillent la pluie,
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Car il attire les gouttes d’eau : des vapeurs qu’il forme elles distillent la pluie,
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Il attire à lui les gouttes d’eau,
il les réduit en vapeur et forme la pluie ;
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Il attire les gouttes d’eau,
qui s’évaporent et retombent en pluie.
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Il attire à lui les gouttes d’eau, Il les réduit en vapeur et forme la pluie ;
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| 28 |
Que les nuages font couler ; ils tombent en gouttes sur les hommes, abondammentg.
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Que les nuages font couler ; ils tombent en gouttes sur les hommes, abondammenth.
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Les nuages la laissent couler,
ils la répandent sur la foule des hommes.
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Les nuages la laissent couler,
ils la déversent avec abondance sur les hommes.
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Les nuages la laissent couler, Ils la répandent sur la foule des hommes.
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| 29 |
Mais qui peut comprendre le déploiement de la nuée, le fracas de sa tente ?
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Mais qui peut comprendre le déploiement de la nuée, le fracas de son tabernacle ?
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Et qui comprendra le déchirement de la nuée,
le fracas de sa tente ?
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Qui donc comprendra le déploiement des nuages,
le fracas de sa tente ?
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Et qui comprendra le déchirement de la nuée, Le fracas de sa tente ?
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| 30 |
Voici, il étend sa lumière autour de lui, et couvre le fondh de la mer.
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Voici, il étend sa lumière autour de lui, et couvre le fondi de la mer.
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Voici, il étend autour de lui sa lumière,
et il se cache jusque dans les profondeurs de la mer.
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◎ Il déploie autour de lui sa lumière
et il recouvre les profondeurs de la mer.
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Voici, il étend autour de lui sa lumière, Et il se cache jusque dans les profondeurs de la mer.
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| 31 |
Car par ces choses il juge les peuples, il donne la nourriture en abondance.
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Car par ces choses il juge les peuples, il donne la nourriture en abondance.
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Par ces moyens il juge les peuples,
et il donne la nourriture avec abondance.
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C’est ainsi qu’il juge les peuples
et donne la nourriture avec abondance.
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Par ces moyens il juge les peuples, Et il donne la nourriture avec abondance.
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| 32 |
Il couvre ses mains de l’éclairi, et lui commande où il doit frapperj ;
|
Il couvre ses mains de l’éclairj, et lui commande où il doit frapperk ;
|
Il prend la lumière dans sa main,
il la dirige sur ses adversaires.
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Il cache dans ses mains des éclairs
auxquels il fixe une cible.
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Il prend la lumière dans sa main, Il la dirige sur ses adversaires.
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| 33 |
Son bruit l’annonce, le bétail même en présage la venue !
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Son bruit l’annonce, le bétail même en présage la venue !
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Il s’annonce par un grondement ;
les troupeaux pressentent son approche.
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Il s’annonce par son tonnerre,
et même le bétail pressent son approche.
|
Il s’annonce par un grondement ; Les troupeaux pressentent son approche.
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