| 1 |
Et Élihu reprit la parole et dit :
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Et Élihu reprit la parole et dit :
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Elihu reprit et dit :
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Elihu reprit ◎ :
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Élihu reprit et dit :
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| 2 |
Penses-tu que ceci soit fondé, que tu aies dit : Je suis plus juste que ✶Dieu ?
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Penses-tu que ceci soit fondé, que tu aies dit : Je suis plus juste que ✶Dieu ?
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Imagines-tu avoir raison,
penses-tu te justifier devant Dieu,
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«Penses-tu avoir raison ?
Tu te prétends juste devant Dieu,
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Imagines-tu avoir raison, Penses-tu te justifier devant Dieu,
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| 3 |
Car tu as demandé quel profit tu en as : Quel avantage en ai-je de plus que si j’avais péché ?
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Car tu as demandé quel profit tu en as : Quel avantage en ai-je de plus que si j’avais péché ?
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Quand tu dis : Que me sert-il,
que me revient-il de ne pas pécher ?
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tu dis : ‘Si je ne pèche pas, quelle importance pour toi ?
Et moi, qu’est-ce que j’y gagne ?’
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Quand tu dis : Que me sert-il, Que me revient-il de ne pas pécher ?
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| 4 |
Je te répliquerai, moi, par des paroles, et à tes amis avec toi :
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Je te répliquerai, moi, par des paroles, et à tes amis avec toi :
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C’est à toi que je vais répondre ◎ ,
et à tes amis en même temps.
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»C’est moi qui vais te répondre ◎ ,
ainsi qu’à tes amis en même temps.
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C’est à toi que je vais répondre, Et à tes amis en même temps.
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| 5 |
Regarde les cieux et vois, et contemple les nuées : elles sont plus hautes que toi.
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Regarde les cieux et vois, et contemple les nuées : elles sont plus hautes que toi.
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Considère les cieux, et regarde ! Vois les nuées, comme elles sont au-dessus de toi !
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Considère le ciel et regarde !
Observe les nuages : ils sont bien au-dessus de toi !
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Considère les cieux, et regarde ! Vois les nuées, comme elles sont au-dessus de toi !
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| 6 |
Si tu pèches, quel tort lui causes-tu ? et si tes transgressions se multiplient, que lui as-tu fait ?
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Si tu pèches, quel tort lui causes-tu ? et si tes transgressions se multiplient, que lui as-tu fait ?
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Si tu pèches, quel tort lui causes-tu ?
Et quand tes péchés se multiplient, que lui fais-tu ?
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Si tu pèches, quel tort lui causes-tu ?
Et quand tes révoltes se multiplient, en quoi cela ◎ le touche-t-il ?
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Si tu pèches, quel tort lui causes-tu ? Et quand tes péchés se multiplient, que lui fais-tu ?
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| 7 |
Si tu es juste, que lui donnes-tu, ou que reçoit-il de ta main ?
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Si tu es juste, que lui donnes-tu, ou que reçoit-il de ta main ?
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Si tu es juste, que lui donnes-tu ?
Que reçoit-il de ta main ?
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Si tu es juste, quel cadeau lui fais-tu
ou que reçoit-il de ta part ?
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Si tu es juste, que lui donnes-tu ? Que reçoit-il de ta main ?
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| 8 |
Pour un homme comme toi ta méchanceté [peut être quelque chose], et pour un fils d’homme, ta justice.
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Pour un homme comme toi ta méchanceté [peut être quelque chose], et pour un fils d’homme, ta justice.
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Ta méchanceté ne peut nuire qu’à ton semblable,
ta justice n’est utile qu’au fils de l’homme.
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»Ta méchanceté ne peut atteindre qu’un homme comme toi,
ta justice ne touchera qu’un être humain.
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Ta méchanceté ne peut nuire qu’à ton semblable, Ta justice n’est utile qu’au fils de l’homme.
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| 9 |
On crie à cause de la multitude des oppressions, et on appelle au secours à cause du bras des grands ;
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On crie à cause de la multitude des oppressions, et on appelle au secours à cause du bras des grands ;
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On crie contre la multitude des oppresseurs,
on se plaint de la violence d’un grand nombre ;
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On crie à cause de la violence de l’oppression,
on appelle au secours à cause des actes des grands,
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On crie contre la multitude des oppresseurs, On se plaint de la violence d’un grand nombre ;
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| 10 |
Et on ne dit pas : Où est ✝Dieu, mon créateur, qui donne des chants de joie dans la nuit,
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Et on ne dit pas : Où est ✝Dieu, mon créateur, qui donne des chants de joie dans la nuit,
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Mais nul ne dit : Où est Dieu, mon créateur,
qui inspire des chants d’allégresse pendant la nuit,
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mais personne ne dit : ‘Où est Dieu, celui qui m’a fait,
qui inspire des chants d’allégresse pendant la nuit,
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Mais nul ne dit : Où est Dieu, mon créateur, Qui inspire des chants d’allégresse pendant la nuit,
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| 11 |
Qui nous rend plus instruits que les bêtes de la terre, et plus sages que les oiseaux des cieux ?
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Qui nous rend plus instruits que les bêtes de la terre, et plus sages que les oiseaux des cieux ?
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Qui nous instruit plus que les bêtes de la terre,
et nous donne l’intelligence plus qu’aux oiseaux du ciel ?
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qui nous instruit par les bêtes de la terre
et nous enseigne la sagesse par les oiseaux du ciel ?’
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Qui nous instruit plus que les bêtes de la terre, Et nous donne l’intelligence plus qu’aux oiseaux du ciel ?
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| 12 |
Alors on crie, et il ne répond pas, à cause de l’orgueil des méchants.
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Alors on crie, et il ne répond pas, à cause de l’orgueil des méchants.
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On a beau crier alors, Dieu ne répond pas,
à cause de l’orgueil des méchants.
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On a beau crier alors, Dieu ne répond pas,
à cause de l’arrogance des hommes mauvais.
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On a beau crier alors, Dieu ne répond pas, À cause de l’orgueil des méchants.
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| 13 |
Certainement ce qui est vanité ✶Dieu ne l’écoute pas, et le Tout-puissant ne le regarde pas.
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Certainement ce qui est vanité ✶Dieu ne l’écoute pas, et le Tout-puissant ne le regarde pas.
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◎ C’est en vain que l’on crie, Dieu n’écoute pas,
le Tout-Puissant n’y a point égard.
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Vraiment, il ne sert à rien de crier :
Dieu n’écoute pas,
le Tout-Puissant ne le remarque pas.
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C’est en vain que l’on crie, Dieu n’écoute pas, Le Tout-Puissant n’y a point égard.
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| 14 |
Bien que tu dises que tu ne lea vois pas, le jugement est devant lui ; attends-le donc.
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Quoique ◎ tu dises que tu ne lea vois pas, le jugement est devant lui ; attends-le donc.
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Bien que tu dises que tu ne le vois pas,
ta cause est devant lui : attends-le !
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»Même si tu affirmes ne pas le remarquer,
ta cause est devant lui : attends-le !
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Bien que tu dises que tu ne le vois pas, Ta cause est devant lui : attends-le !
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| 15 |
Et maintenant, si sa colère ne s’est pas encore manifestée, [Job] neb connaît-il pas [sa] grande arrogance ?
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Et maintenant, si sa colère n’a pas encore visité, [Job] neb connaît-il pas [sa] grande arrogance ?
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Mais, parce que sa colère ne sévit point encore,
ce n’est pas à dire qu’il ait peu souci du ◎ crime.
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Mais maintenant, parce que sa colère n’intervient pas encore
et qu’il semble indifférent ◎ aux pires offenses,
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Mais, parce que sa colère ne sévit point encore, Ce n’est pas à dire qu’il ait peu souci du crime.
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| 16 |
Et Job ouvre sa bouche vainement ; il entasse des paroles dépourvues de connaissance.
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Et Job ouvre sa bouche vainement ; il entasse des paroles sans science.
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Ainsi Job ouvre vainement la bouche,
il multiplie les paroles sans intelligence.
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Job ouvre la bouche pour parler dans le vide,
il multiplie les propos sans rien savoir.»
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Ainsi Job ouvre vainement la bouche, Il multiplie les paroles sans intelligence.
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